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发表于 2016-11-8 14:34:35
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宁静以致远,淡泊以明志0 i3 q5 |7 |; B& P& h+ [; L8 T' J
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“夫君子之行:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学; ?6 _$ U- ? c, x+ M6 A- p$ ?1 b; x
也。非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。年与时驰,意与日去,
6 E/ F! H! d* t* D* M. o' C5 O& T遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及”!
8 _$ L* Z) E& U! w& _- Y! I ----------出自诸葛亮<戒子篇>
+ o0 G6 O" J* h% T! [! {( w/ d 那时的孔明,躬耕南阳,心忧天下。在清风明月中读史,在竹林泉石旁对弈,日观风云变幻,
+ v( N, D5 u7 @0 c- E V. h) C夜察星斗转移,不问名利,不求闻达,胸中的傲然之志和济世之才,已经在那青山绿水间浑然成# }* \5 n/ t6 I w9 X
就,当他离开卧龙冈时嘱咐切勿荒废农事,此去若大业能成,那时将回来继续享受这田园之乐。1 H. j2 p; Y% H' i( q8 I
这一去,矢志不渝,鞠躬尽瘁,死而后已。作为蜀国丞相,身后未留下一分私财,留下的是千古( Z+ Y5 Z. @$ M; u* l$ J
流芳的精神,以及那一句话,时时告诫后人,淡泊以明志,宁静以致远。
( u7 m# D3 J" `) @) s 李白有诗云:“花间一壶酒,对影成三人。”含有淡泊与宁静的意境。贾岛诗曰:“鸟宿池边' [8 m4 L4 \2 N8 i; r' S
树,僧敲月下门。”那宁静中静静的敲门声久久回荡,更是平添了不尽的韵味。“明月松间照,清
9 x$ X6 {7 R! q7 Z! u泉石上流。”这是一种饱含永恒的宁静,令人神往。然而太多的时候,我们大都无法驱逐内心的
: n% p& S+ O/ p. N$ K" E烦躁,烦心的琐事无时无刻不在困扰着我们的心,令人苦闷,无法自拔。而淡泊,就是滋润你的& h& S5 w4 x7 k$ w& o/ U ?
心田的甘泉,清馨凝神,平抚燥热;而宁静就好似催眠的歌谣,无论多么阴暗的夜色,带给你心
}; V X1 ?' G# _# N5 F底的安然。淡泊其实是一种自得其乐的思绪;宁静其实是一种豁达大度的心情。德才兼备者的操
/ E7 w# G# V5 t! l) n9 k行,是以情绪安宁来涵养心性,以生活朴素来提高道德层次的。人生在世,不免被各种诱惑所吸
H; L: I9 v. q+ ^% Z引,名利、金钱、美色、地位等等。当这些占据你世俗、慌乱的心时,有限的精力就会被瓜分,
3 l8 F. ^& I7 X7 K& X费尽心机忙于应付它,竟然不知道自己当初的志向已经丢失。) D; G9 o( j3 T0 \. x) P
就像我们敬爱的周总理年轻求学时,曾经给自己明了远大的志向,那就是“为了中华之崛起而4 X% N1 t) B6 E8 m% {! Z
读书。”总理的明志,无疑可以成为我们每一个人在明志时的楷模。试想想,一个人,如果仅仅
/ @4 j$ t5 }; `3 n为了将来升官发财而读书,即便他在人生的路上会有所作为,但他难以得到群众的爱戴,相反,: u, R, w$ i, }6 v! ?$ p
甚至有可能因自己极度的自私自利而走向人生的歧途,沦为人民的罪人,被人民所抛弃。所以,9 ]7 e) V8 o o
我们既要明志,更要明远志,高尚的志,有意义的志,坚守正道的志。我们不能明为一己私利私; e& t( u0 |9 I( F1 Q3 H* h4 ^$ u
欲而造恶他人和社会的志,如果这样做,那就不能算明志了,而应该算作是利令智昏。
* S, y2 I1 |% N. {6 x5 S; W1 B 现在是一个信息过剩的时代,也是一个烦躁的时代,是一个物欲横流的时代。面对现实,只要
: d" v, r7 z/ b; I5 z宁静、淡泊,随时调整自己的心态,就会活得充实、轻松。古人讲究“修身齐家治国平天下”,
4 g; k% H- g6 n1 W是把修身放在第一位的。不修身,何谈齐家治国平天下?所以一个人首先要加强学习,不断提高, J- O1 ^! ]& S* {5 L p
自己的各方面的修养。一个人遇到不顺心的事,不暴躁,更不暴跳如雷,而是心态平和,泰然处
# @3 h9 w0 l! t# h0 r8 s; \- p之,坦然面对,这是性静。一个人一生应该有目标有追求。为了实现自己制定的人生目标,坚定
0 C9 s( x, J) C2 \6 x不移而义无反顾,尽弃这山望着那山高的浮躁之心,不追求缥缈无定不切实际的幻想。特别是在* I5 I/ A& U* }3 F
当今这个物欲横流的社会,面对声色犬马等种种诱惑,无杂念邪念,不因自己的一念之差而饮恨
1 {3 ]) T7 O6 T0 `) y6 P终生。这是念静。在工作中,在生活中有时难免与人争论。这时要做到平心静气,以理服人。应
! i \) |( c' v/ E: v/ O该考虑如何用事实道理让别人心服口服,保持内心的平静,情绪稳定,设法寻找解决问题、化解
y' J6 Y9 {4 a; }- E( r w" A矛盾的方法。这是意静。即使在极为愤怒的情况下,发作之时,能有理有利有节,及时让自己平
; V5 I; Z/ j+ k% ]静下来。行事在于行静,不急躁、不毛躁、不鲁莽,摒弃急于求成,压住阵脚,稳扎稳打,努力$ C' ~- h5 l9 b2 D8 ]& o1 K7 T! I
思考并实施最佳策略而致胜。
/ s/ I7 n- A* i. ` 淡泊以明志,宁静以致远,一千个人,也许会有一千个理解,但我宁愿坚持自己的理解。淡泊
2 x/ { S. C: L% s/ U# ]以明志,宁静以致远,综合而言之,就是告诉我们,在人生的道路上,努力超脱名利,努力超脱
) r0 m) J+ V, Y2 h世俗,努力做一个明白的人,做一个志向高远的人,做一个有高尚情操的人,做一个不仅仅有利% X. F4 e0 `. s& p
于自己,还要有利于他人和社会的人,而这一切的前提就是坚守正道,坚走正途。
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