本帖最后由 半山 于 2013-3-6 04:07 编辑 ) M+ r R4 j) @: t$ d
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《冲应周真人祠记》( G; \+ i6 F- g) U2 n4 ^
---南宋.楼钥
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* g- G8 q2 u, M- f( M; ?9 U 神仙之说,茫乎邀哉。有邪?元邪?不可得而知也。以为无者,谓以秦皇汉武之力求之而不得,故以为必元,之始末必然o以为有者,则指传记以为信,传记虽多夸言,然耳目所不及者,未必元之。嗨!盖有之矣,我未之见也。洪内相志夷坚言建之周生事,以为丹欲成而失之,出神往求,魔又困之,劝家人火其尸,而无所归。又谓其山浅陋,非神仙所居也。嘉定五年,学士院权直真希元,建人也,为其里周真人之祠求记于余,且示以周真人之弟待制公所为行状,及闲乐先生陈公师锡,容台何博士去非所书o陈何皆同乡,始末甚明,始知内相得于传闯而未见此三书也。真人天分素高,凤有仙骨,神既授之,又加以真积历久之功o其妻杨氏,文公之孙,亦有隐操,相与枯稿于山林之间,深及其垂成,犹未至于形神俱妙,轻举飞升之地。则世所谓一有遇而遂羽化者又难矣。然其精神聚而不散,遂著灵响,水旱有祷,至今犹能惠其里社。里人以祈险之明验,闯于府、于监司,以彻于朝,封冲应真人。旧有祠字,因而兴聋,以侈上踢,而真人之名益显矣。余闻建多伟人,山川孕秀非郡比。近阅图志,武夷之外,名山无数,造化岂私于一方哉!自有宇宙融结自然,而秀气特多,人才方兴而未艾,盖不止神仙道家之盛也。余家于部,少有四方之志,宦游不出温台,租穷东南之胜,欲人闽而终不遂。今老矣!方乞身以归,将隐于四明山中,遥望建安,无可到之期,第切怅叹而已。既为书此,且嘱希元并于前三公之文刻之,此不复具载云。真人名霞,字史卿。希元名德秀。是年五月四明楼钥记。; ?0 n! F; V% B2 W8 U3 d$ t
0 o2 i8 y7 n# Y! F; ^附:真德秀跋8 Y6 i2 |! D0 r) C( _0 y
攻娩先生楼公作此记十有七年矣,绍定元年,真希元乃始嘱友人黄洪书之、建安余焕刻之,知观事周道珍立石。八月甲辰德秀谨识。
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