词 【西河】‥游仙阳荣华山感怀

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半山

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                  苏醒的荣华山
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: b0 P/ x6 c, L( O8 Z' e0 n& c    入秋，天有些凉了。走在荣华山蜿蜒的石级道上，依稀漫步在如诗如梦遐想的艺术长廊里。　这是闽北浦城的锦绣之乡，有着颇为迷人的名字：仙阳。离县城15公里。金色的田野，平平常常的小镇，表面看去，似乎没有什么特殊的好风景。正如世上许多貌不惊人的奇才，不幸被世俗无情淹没了一样，它的辉煌和价值，直到今天，才开始逐渐被有识之士重视。遗落在这里的古迹实在太多、太多：西汉东越王余善构筑的古汉阳城，即载于福建正史的第一城，就沉睡在离镇一箭之地的丘陵中。往事几千年，多情的风，还记得那钟鼓齐鸣的华丽乐章么？宋朝名相真德秀的故居还在，尽管，很少游人。屋内的厅堂上，康熙皇帝亲笔手书的匾额“力明正学”四个大字，也有些落寞，但那古朴而不乏大气的建筑，似乎在不懈地展示它永恒的尊荣。五代时救了芝城即今日建瓯全城百姓生命的练氏夫人的老家，亦在此地。虽然，这位世称“芝城之母”的巾帼英雄走进了不凋的传奇和戏剧，但她的故梓却被遗忘了。拭目一望，宋代著名诗人杨亿的故乡扬村就在眼底。而名声如雷贯耳的陆游，当年泼墨题诗的渔梁驿，只须举步就可抵达。唐末黄巢农民起义军驻扎的黄巢寨，仍是豪气万丈，书写着历史的厚重。岁月沧桑，或许，是沉淀了太多的瑰丽和珍奇，位于仙阳一侧的荣华山，一旦苏醒过来，便让人不得不刮目相看。　山不算高，满目郁郁葱葱，恰似乡间常见的风水林。从山下到山上，正好780级石阶，海拔456米。无数古人、名人、俗人的脚印，化为了石阶上厚厚的青苔。细细品去，便不由想起清人李长霞咏苔的名句：“一雨寒如此，无烟绿自深”。树，浓如雾、如海、如涛、如千古遗留的绝唱！一头钻进去，荣辱便全忘了。荣华山，仙阳的后花园，超凡脱俗，清奇峭拔。到了这里，你才不得不赞叹宋代道人周霞的眼光，他踏遍天下，独具慧眼，选择了荣华山作为他的修炼之地。史载，周霞为杨亿的孙女婿，一派仙风道骨，德行高尚，世人对他十分敬仰，朝廷特封他为冲应周真人。宋嘉定五年，即公元1212年，真德秀特请参知政事楼钥，其职位相当于副宰相，作《冲应真人祠记》。绍定元年，即公元1228年，真德秀又请友人黄洪书写，建安余焕刻石，将此文刻于一块太湖石上。此碑石历经风雨，奇迹般地保存至今，成为罕见的镇山之宝。民间盛传，这块太湖石是周霞用雨伞柄穿着，从苏州太湖背到此地的。这一传说，更是为荣华山增添了浪漫的神话色彩。奇石无言，却不知留住了多少人的脚步。　荣华山最大的特点是奇。穿过林海，到了山顶的道院附近，万杆修竹编织成让人心旌神摇的仪仗队，而站在最前面的是一棵迎宾的老槐树，抬头一看，合抱的树干中间，居然长出一棵娉娉婷婷的绿竹。是诙谐的老人，抱着娇美的孙女，前来迎客？还是极富奇思异想大自然造出的一幅奇景，让人们去编织现代的神话？古朴的道院，乌瓦、白墙，一脚踏进去，却有佛像，轻声问院中的住持，原来，佛道一家，已是由来很久了。好在质朴的山里人，向来胸怀开阔，且很少去刨根问底，见菩萨便拜，于是，就免了许多闲事。院中，浓荫如泼，香味沁人肺腑，那是一棵有800年高龄的丹桂。鲜红的桂花开得无遮无拦，洋洋洒洒，让人心旷神怡。见惯了银桂、金桂，很少见到丹桂，800年的开花丹桂，可谓是世上珍奇了。更是罕见的是：这棵桂花树树身的底部，竟然长出了两株鲜活的灵芝，阳光下，紫铜色的叶面上，不断冒出氤氲的水气，灵芝一般长在朽木之中，活树上长灵芝，天下奇闻，居然成了现实。和桂花树相对应的一侧，是一片方竹林，远看，和一般的竹子无异，走近用手一摸，才强烈地感受到它的确是方的。九月，枫叶红了，方竹林中，却有无数的笋破土而出。“坐待成高节，清标出短墙。”怎不让人叹为观止！ 　院前，有泉。三眼聚在一起，相距不到一米，但色彩不一，水呈青、白、玉三色，这就是驰名的三色泉。品过名满天下的庐山的聪明泉，也拜谒过堪称天下第一泉的济南的趵突泉，跋涉千万里，见过泉水无数，却是第一次见到真正可以让人倾倒的泉水。因为，它不是靠人为的炒作，而是得趣天然，静静地守着一片天地。是等待远方来客，真诚地奉上一杯甘露？还是看破了红尘俗务，躲进这深山老林，求得一个清静？细细品去，每一眼的泉水不仅色调不一，味儿也略有不同。“可惜寒声留不得，旋添波浪向人间。”三色泉，山外缤纷如画，瞬息万变，该是走出山门的时候了。　山峰上有亭，名为望城台，如飞动的彩翼，恰到好处地装点着荣华山的雄奇和飘逸。登台远望，万里江山尽收眼底。闽北山城重镇——浦城，宛如仙山琼阁，洋溢着飘渺写意之色；而近处的仙阳镇，则像一幅靓丽的油画，浓墨重彩，直扑眼帘。山水如画，人生如画，岂不快哉！ 　苏醒的荣华山，大胆地举起双手，欢迎五湖四海的天下来客！
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. z* ]! m) G( E+ [' e  o; j; g+ H                                      《冲应周真人祠记》
                            ---南宋.楼钥

    神仙之说，茫乎邀哉。有邪?元邪?不可得而知也。以为无者，谓以秦皇汉武之力求之而不得，故以为必元，之始末必然o以为有者，则指传记以为信，传记虽多夸言，然耳目所不及者，未必元之。嗨！盖有之矣，我未之见也。洪内相志夷坚言建之周生事，以为丹欲成而失之,出神往求，魔又困之，劝家人火其尸，而无所归。又谓其山浅陋，非神仙所居也。嘉定五年，学士院权直真希元，建人也，为其里周真人之祠求记于余，且示以周真人之弟待制公所为行状，及闲乐先生陈公师锡，容台何博士去非所书o陈何皆同乡，始末甚明，始知内相得于传闯而未见此三书也。真人天分素高，凤有仙骨，神既授之，又加以真积历久之功o其妻杨氏，文公之孙，亦有隐操，相与枯稿于山林之间，深及其垂成，犹未至于形神俱妙，轻举飞升之地。则世所谓一有遇而遂羽化者又难矣。然其精神聚而不散，遂著灵响，水旱有祷，至今犹能惠其里社。里人以祈险之明验，闯于府、于监司，以彻于朝，封冲应真人。旧有祠字，因而兴聋，以侈上踢，而真人之名益显矣。余闻建多伟人，山川孕秀非郡比。近阅图志,武夷之外，名山无数，造化岂私于一方哉！自有宇宙融结自然，而秀气特多，人才方兴而未艾，盖不止神仙道家之盛也。余家于部，少有四方之志，宦游不出温台，租穷东南之胜，欲人闽而终不遂。今老矣！方乞身以归，将隐于四明山中，遥望建安，无可到之期，第切怅叹而已。既为书此，且嘱希元并于前三公之文刻之，此不复具载云。真人名霞，字史卿。希元名德秀。是年五月四明楼钥记。

附：真德秀跋
    攻娩先生楼公作此记十有七年矣，绍定元年，真希元乃始嘱友人黄洪书之、建安余焕刻之，知观事周道珍立石。八月甲辰德秀谨识。


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半山

: J2 u  N, `( _% D    荣华山位于南宋著名理学家真德秀的故里福建浦城县仙阳镇东南1公里处，南浦溪绕山而过。相传此山怪异，朝凿暮合，祀以泊果，遂不复合，取名泊果山，后以方言谐音，雅称荣华山，现辟为荣华山公园。
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    荣华山海拔456米，方圆500亩，山清水秀，小巧玲珑，且交通便利，是人们休闲、游玩的好场所，自古游踪不绝o一条苍苔点点的石砌古道，由山脚盘旋至山顶。游人自此拾级而上，两边丛林夹道，乔木参天，葱郁蔽日，幽静清爽，山腰中有一亭，可供游人小恕。山中清泉四季不绝，汩汩凉凉，甘冽宜人。最著名的就是三眼泉，亦称三色泉。此泉奇异，泉池一处，深浅不一，水有青、白、玉三色。昔僧道元诗云："溅玉还流乳，无惭青白名。涓涓长不息，视尔万年清。"独立山顶，远望群峰争翠，山脚下，清清的南浦溪水蜿蜒而去；山下一片沃野，缀以农舍民居，构筑了一幅田园风光图。今顶建有"孝思亭",供游人远跳。
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; _6 i# P. t* n% p. e    宋代道人周霞看中此山风水，在山中隐居炼丹，建神景寺，后改称仙游寺o 1212年南宋参知政事楼钥为寺撰记，1228年真德秀嘱友人将此文刻在石碑上，碑石至今尚存庙中o此石传为太湖石，是周霞用雨伞柄从苏州太湖背到此间o寺屡经修建，现存为清代晚期所建。寺中香火旺盛，往来的香客或游人在庙中上香、拜佛，寄托对亲人们的视福。
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( N: b! n# O4 D/ Z& b8 y    寺四周松竹争翠，四季飘香o尤其是寺院内一株丹桂已有数百年历史，到今仍枝繁叶茂，金秋时节，香飘数里。寺院内还有一片方竹林，传说是周霞背来太湖石后，将伞柄插入地下长成的。寺后有炼丹井，终年不绝，清澈甘甜，是周霞炼丹处，后在此升天，井中还留有脚印。

   荣华山上还建有望城台，登高亦可见五老峰、虎啸岩诸景。远跳还可望见东北面百向山上黄巢寨及汉阳城、渔梁驿、章家岭等古迹。

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子末的那些事儿 发表于 2013-3-5 18:46
虽不明，但觉厉。

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唬angel 发表于 2013-3-5 23:41

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唬angel 发表于 2013-3-5 23:41

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半山 发表于 2013-3-6 03:56
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                  苏醒的荣华山
                          ---沈世豪

5 |* V8 B  m# w3 _* y2 Z            知道甚多，浦城通。{:soso_e192:}{:soso_e192:}

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半山 发表于 2013-3-6 04:00
《冲应周真人祠记》
3 @; g, ], B# i                            ---南宋.楼钥 ...

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半山 发表于 2013-3-6 04:05
  D- Y# v' g$ v5 O* T8 ]& v荣华山位于南宋著名理学家真德秀的故里福建浦城县仙阳镇东南1公里处，南浦溪绕山而过。相传此山怪异， ...

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罗明 发表于 2013-3-6 21:00

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