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福建青铜时代大约在商代晚期至汉代前期，近二年来，在浦城发掘了一批青铜时代的文化遗址，获得一批重要的随葬品。首次发现福建境内的周代石室土墩墓，首次在福建墓葬中发现青铜器，并发现至今为止的“福建第一璧”、“福建第一剑”，填补福建考古空白和历史空白。
由于年代久远，福建青铜时代史志记载又甚少，其间，又经过闽越亡国，“虚其地”二三百年，福建青铜时代存在许多缺环。在此情况下，能留下这样的遗址，确实难能可贵。浦城青铜时代文化遗址考古发掘的重大收获和重要意义，就在于它给我们提供了周至西汉的实物和资证，为研究福建青铜时代的政治、社会面貌提供了全新的资料，研究中原文化传入福建的进程具有重要意义，弥补了福建地方史志的缺陷。
2003年9月，福建博物院和闽越王城博物馆2支考古队对浦城仙阳大王塝山山顶东部进行钻探、并进行发掘，发现周代大型石室土墩墓。原貌为长方形覆斗状土墩，墓圹岩石堆砌，长约15米，宽7.9～8.3米。石构墓室长11米，宽2.22米。石室墓底全部用石块砌就。石室分东、中、西3个空间，东、西两个空间随葬品被盗一空，中部置棺，人骨遗骸残存。墓室东部有大量木炭遗存，反映出原为坡形棚架倒塌状。回填土中含有大量商晚周初的几何印纹硬陶残片和少量原始青瓷残片。从大王塝土墩墓的石构墓室及墓圹规模之大来看，墓主应是古闽族的酋长或部落长。
同月，这二支考古队还在浦城临江镇锦城村发现一处汉朝的建筑遗址和20多座汉代墓葬，并对建筑遗址和两座汉墓进行发掘。
建筑遗址在锦城上面山。发掘的残存遗址面积40.6平方米，遗址上面有上千片筒瓦和板瓦，横印绳纹。瓦片长宽35厘米，厚10毫米，上刻有汉化的文字和不可辨认的文字。这小片遗址保存比较完整，所有瓦片的布局还保留当时规整的形式，就像还覆盖在屋顶一样。在此东侧开阔地上，留存一段称为“城墙”的土墩，夯土筑成，长30米，宽3米，为古城墙遗址。在城墙内侧发现有残损瓦当1件，只剩下半部分。上面一左一右刻有“央”和“阳”字样，据推考为“汉阳未央”的瓦当。
所发掘的墓葬一大一小，两座相邻，在离建筑遗址约0.5公里的金鸡山上。小的一座平面呈“凸”字形，为竖穴土坑木椁墓。墓室长6米，宽4米，深3.5米。墓道长15米，宽2米。残存随葬陶器10件，分别为匏壶、陶瓮、陶双耳罐等生活用器。
大的一座平面亦呈“凸”字形，竖穴土坑木椁墓，离地表10余米。墓室长8米，宽4米，深5米。出土玉器、陶器50余件。其中包括玉璧3件、玉佩饰1件。其中最大玉璧直径33厘米，另一件青玉玉璧直径27厘米，这在福建汉代考古中为首次发现，被称为福建第一璧。出土的陶器成规制，其中有5个陶鼎，表明墓主家族在大夫以上。
2004年12月2日，浦城县仙阳镇管九村村民向浦城县文化体育局报告：仙阳镇管九村山下自然村社公岗有古墓被盗掘。浦城县文化体育局即派笔者会同闽越王城博物馆专业人员对被盗葬现场及周围状况进行详细勘查，发现此处为周代土墩墓葬群。经福建省文物局批准，闽越王城博物馆考古队对其中4座墓葬进行抢救性发掘。2005年1月3日发掘结束。出土青铜剑一把，长35厘米，最宽处15厘米；铜矛、青铜箭镞、青铜散件各1件，是我省墓葬中首次发现周代的青铜器。随葬品还有原始青瓷敞口折肩三系弦纹尊及陶器10余件。
通过考古学研究古代文明是一个长盛不衰的热点。从20世纪初考古学传入我国，这种探索便随着考古的新发现改变着我们的古史观和文明观。对于西汉及以前福建的政治、社会、文化面貌，由于史料记载匮乏，考古发现几乎空白，对福建青铜时代的情况，一直是考古工作者的重要课题。
周代土墩墓所处的位置在福建北部，与浙江毗邻，是中原文化进入福建的首站，而且，这里有面积达3536亩的河谷盆地九里fàn，适宜人居，自古以来，许多中原入闽者都在此定居。先秦时代的土墩墓主要分布在今苏南、皖南和浙江地区，福建境内在此以前没有发现。浦城仙阳大王塝山和社公岗的周代土墩墓是福建首次发现。以此可以确证，在周代，中原文化就传入闽北浦城，这对典籍记载极其缺乏的福建青铜时代来说，对链接先秦越文化以至吴文化的发展序列和研究浙、闽两地越文化遗存的关系，以及中原文化进入福建的进程，都提供了重要的实物资料，有着极高的历史价值和深刻的文化内涵。
大王塝土墩墓的石构墓室及封顶土墩规模之大，在我国江南所发现的土墩墓中也是不多见的，证明墓主的等级很高，墓主身份应是酋长或部落长。同时，在社公岗土墩墓发现的青铜剑、青铜矛、青铜镞等兵器，这些都为研究福建周代的政治、军事提供了重要资料。
器物是劳动的结晶，是智慧的创造，也是文化与文明外化和物化的标志。因此，认识、衡量和评价一个时代、一个社会、一个国家形态，其所制造和拥有的器物是非常重要的依据，特别是在对人类早期社会形态及其发达程度的认识和评定上，器物的重要价值和作用尤为突出。从墓葬中发现了青铜器，就说明在周朝，闽北已进入青铜时代，进入奴隶社会。从发掘的5座土墩墓，特别是大王塝墓，已相当讲究。随葬品中，特别是那把青铜剑相当精美。剑柄两边各有个小耳，剑身及剑柄处雕刻有精致的云纹、云雷纹、曲尺纹等。采用“失蜡法”铸造，其中缕空、透雕的工艺十分精湛，在地下埋藏三千来年，剑刃仍然非常锋利，代表了当时先进技能，也反映了当时生产力所达到的水平和人的智慧开发程度。
汉建元六年(公元前135年)，馀善被汉武帝封为东越王。馀善是有宏略的人，野心勃勃，对汉王朝貌合神离，罗织力量，追求霸业，在闽北筑六城与汉王朝对抗。据史志记载，浦城临江锦城就是六城中的一座。元鼎六年(公元前111年)，馀善自认足以抵汉，举起反汉大旗。次年，也就是元封元年(公元前110年)，汉军四路逼进征讨，越衍侯吴阳劝馀善投降不成，率汉阳城旧属700人为汉军内应，繇王居股、建成侯敖计杀馀善降汉，终使东越遭灭顶之灾。战后，汉武帝把闽越人举族北迁到江淮，闽越成为一片废墟，汉阳也就这样深深地埋于厚厚的历史尘埃中。司马迁在《史记》114卷设《东越列传》，首次将闽越入史。在《东越列传》中有载：“越衍侯吴阳以其七百人反，攻越军于汉阳。”这汉阳就成为福建见于正史的第一城。在浦城临江锦城，原有东越王庙，以祀馀善。宋人真山民有《题东越王庙》诗：“碑因苔蚀无完字，城因田侵失旧基。当日东瓯知几战，如今赢得一荒祠。”但是由于历史久远，史志记载稀若晨星，汉阳究竟在哪里，一直困惑着学术界、考古界，为此争论日久，末衷一是。
在临江锦城发现的半块瓦当，从清晰的“央”、“阳”二字推考整块瓦当应是“汉阳未央”4字。同时，有残存的城墙，在建筑遗址不远，又有大夫以上家族的墓葬，说明有贵族居住于此。长长积淀的文明印痕的，这深埋2000多年前的汉阳城突现眼前，揭开了闽越这个谜，从而基本上解决了历史上汉阳的地理坐标，就是说历史上记载的福建第一城的位置可以确定了。这是闽越史研究的一个重大突破。
文字，是文化的最基本和最重要的元素符号，同时也是人类文明的原创性和初始记录。人类社会的真正的文化和文明，从严格意义上说正是从文字的诞生而开始的。在锦城建筑遗址上发现的筒瓦和板瓦上，居然有许多文字，有的是已经汉化的文字，可以辨认。更为可贵的，有的与汉字相去甚远，无法判读。这些字符，虽然现在不可判读，不知具体含义，更重要的是在于它的存在和出现，因为它的存在和出现，就说明了当时闽越族有自己的文字。当然，文字的本身也是随着文化与文明的发展而不断发展变化的。从筒瓦和板瓦上的汉化文字，也就确定，中原文化已进入到闽北，闽越文化与汉文化已经融合。筒瓦和板瓦上文字是研究文字学及中原文化进入福建、闽越文化与汉文化融合进程的宝贵实物资料。
金鸡山墓葬出土玉璧3件，其中一件直径达33厘米，璧面上雕刻有精美抽象龙纹，是至今当之无愧的“福建第一璧”。还有那玉佩饰，加工精细，刻着勾连雷纹、凤纹等纹饰，精美无比，这在福建汉代考古也是首次发现。这些都是当时工艺品的瑰宝，代表了当时先进生产技能，生产力水平和经济水平。
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发表于 2022-4-15 15:46:08
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